Onlangs heeft de Zuid-Koreaanse rechtbank een uitspraak gedaan ten gunste van import menselijke levensgrote sekspoppen voor het hele lichaam, wat opnieuw aanleiding gaf tot verhitte debatten over de mogelijke sociale impact ervan.
Importeurs en voorstanders zijn van mening dat sekspoppen behandeld moeten worden als andere realistische seksspeeltjes op de plank, terwijl tegenstanders dat juist vinden volwassen vrouwelijke poppen vrouwen objectiveren.
Eerder vernietigde de administratieve rechtbank van Seoul een besluit van de douane van Gimpo International Airport in januari 2020 om de import van echte sekspop producten. De douane stelde dat deze poppen de publieke moraal zouden schaden, maar de rechtbank oordeelde dat deze seksspeeltjes voor persoonlijk gebruik zijn, het is heilzaam bij sekspoppen voor zedendelinquenten en zal de moraal niet bederven.
In juni 2020 brak er in Zuid-Korea controverse uit over sekspoppen, toen het Hooggerechtshof oordeelde in het voordeel van een andere importeur van sekspoppen die de douanedienst van de overheid aanklaagde om de import ervan te voorkomen. De Hoge Raad stelde dat de overheid zich niet mag bemoeien met de privélevens van mensen, en het kopen van sekspoppen hoort daar bij. Vervolgens lieten de douaneautoriteiten het specifieke bedrijf dat de rechtszaak had aangespannen importeren, maar verboden andere bedrijven om te importeren.
Voorstanders van de beslissing van de rechtbank waren van mening dat deze poppen gewoon gewoon waren poppen van menselijke grootte. “Een pop is een pop! Dit is gewoon een manier om aan de behoeften van mensen te voldoen.” zei een 39-jarige medewerker van het bedrijf. “Persoonlijk begrijp ik vrouwen die tegen liefdespoppen zijn niet. Ze denken dat liefdespoppen de menselijke waardigheid ondermijnen. ”
Volgens dit standpunt dienden aanhangers een petitie in op de website van het Blauwe Huis, waarin zij de douaneautoriteiten opriepen te stoppen met het verbieden van de import van deze stoffen. volwassen sekspoppen, en wees erop dat alle burgers recht hebben op privacy en vrijheid. Ze schreven: “Dingen zoals realistische menselijke sekspoppen die in de privélevens van mensen worden gebruikt, zullen anderen geen schade berokkenen, maar het besluit van de douane om import niet toe te staan ​​is duidelijk een daad van inbreuk op het persoonlijke geluk zonder dat daar een dwingende reden voor is. .”
Vrouwen en feministische groeperingen uitten echter hun bezorgdheid over het feit dat zij geloven dat sommige bedrijven die sekspoppen met een specifieke identiteit of jonge gezichten aanbieden, de waardigheid van vrouwen zullen ondermijnen door hun seksuele objectivering te bevorderen. Seo Seung-hee, hoofd van het Zuid-Koreaanse Cyber-Sexual Violence Response Center, zei: “Aankoop van levensechte menselijke sekspoppen is gevaarlijk omdat ze gebruikers het gevoel geven dat het mogelijk is iemands lichaam te kopen, verkopen of controleren.”
“Het willekeurig kopiëren en gebruiken van menselijke beelden zal mensen onvermijdelijk gevoelloos maken voor geweld tegen vrouwen.” Sinds de uitspraak van het Hooggerechtshof in 2020 wordt de roep aan de overheid om wet- en regelgeving voor sekspoppen te formuleren steeds groter. Sommige wetgevers hebben wetsvoorstellen ingediend om de productie en verkoop van schijnbaar te straffen kinderlijke sekspoppen, maar de Koreaanse Nationale Vergadering heeft geen relevante discussies kunnen voeren.
Yoon Ji-young, een professor aan het Institute of Body and Culture aan de Konkuk Universiteit in Zuid-Korea, wees in de paper op “Echte pop, de erotiek van overheersing” gepubliceerd in oktober 2020 dat vrouwen en mannen verschillende controle over hun leven hebben. “Vrouwen besteden meer aandacht aan de gevoelens van het lichaam, terwijl mannen zich concentreren op het beheersen van het lichaam”, schreef Yin Zhiying.