Sekspoppen kopen vanwege eenzaamheid of als je het zoeken naar een partner beu bent

Er was een programma genaamd "Anna Kendrick maakt een roadtrip met een sekspop in de trailer", waarin een regisseur werd geïntroduceerd genaamd Anna Kendrick. Het verhaal gaat over een hoofdpersoon die een sekspop als vriend heeft. Nadat de therapeut Anna Kendrick vertelt dat ze de sekspop moet knuffelen om zichzelf te genezen, beginnen zij en haar nieuwe vriendin aan een reis vol banden, dansen, rust en persoonlijke doorbraken. De show liet zien dat mensen steeds meer geneigd zijn om liefdespoppen van siliconen en TPE-materialen te begeleiden met authentieke afbeeldingen. We noemen ze sekspoppen omdat ze uiteraard gemaakt zijn volgens het ideaalbeeld.

Dit is slechts de nieuwste trend in een reeks vreemde nieuwe huwelijken die veel mensen zijn geworden. Zo introduceerde de redacteur ooit een Japanse jongeman die trouwde met het seksrobotidool ‘Hatsune Miku’; en de Spaanse kunstmatige intelligentie-expert Sergi Santos, die trouwde met een robot die hij had ontworpen; en een Koreaanse jongeman die trouwde met een kussen met anime-personages erop gedrukt.

Een bewuste feministische sekspop lijkt een groeiende trend te zijn. De afgelopen jaren hebben we een bedrijf dat gespecialiseerd is in de productie van deze bewuste feministische sekspop, die binnenlandse en internationale perspectieven begint te betreden, zoals ESDOLL, WMDOLL, DSDOLL, enz.; er zijn ook buitenlandse merken die bekend staan ​​om de BBC-documentaire “Man and Doll”, REALDOLS, SINTHETICS, enz.

Deze trends worden door sommige mensen ‘humanoïde fetisjen’ of ‘technische verlangens’ genoemd. Volgens Encyclopedia is dit soort obsessie gebaseerd op de aantrekkingskracht van mensachtige poppen of poppen verkleed als volwassenen. We kunnen adverteren op internet, sommige zijn populair. Dit antropomorfe beeld is te zien in de anime-series en muziekvideo's.

Maar wat betekent het als de meeste mensen deze fetisj vanuit een mannelijk perspectief beschrijven? Waarom worden vrouwen vaak afgeschilderd als robots? Wat vertelt dit ons over onze cultuur, geslacht en geaardheid? Tot slot: hoe verandert het menselijk gedrag als gevolg van deze technologische vooruitgang?

Hoewel sommige mensen beweren dat mensen op sekspoppen reageren als een instinctieve reactie op abnormale, geïdealiseerde en vreemde objecten, net zoals de reactie van insecten op verschillende warmte- en lichtbronnen. De redacteur is van mening dat fetisjisme kan voortkomen uit iemands verlangen naar controle en passiviteit jegens een partner, hoewel dit niet voor iedereen het geval is, omdat veel mensen eenzaam zijn of het zoeken naar een partner beu zijn.

Maar het lijkt erop dat mannen de belangrijkste consumentengroep zijn voor een bewuste feministische sekspop. Wat vertelt dit ons over gender, macht en cultuur? Men kan van mening zijn dat dit overweldigende vooroordeel voortkomt uit mannelijke macht, of dat mannen de afwijzing van vrouwen beu zijn en zich tot sekspoppen wenden. Enkele conclusies kunnen worden getrokken door enkele interviews met de eigenaren van sekspoppen in de BBC-documentaire te bekijken.

De mannen in de film, van de asociale eenzame tot de verlaten minnaar, lijken psychische problemen te hebben door vervreemding en het onvermogen om de verwachtingen van de andere helft van de samenleving waar te maken. Een aantal van hen had een partner toen ze jong waren, maar ze gingen later uit elkaar en begonnen zich af te sluiten, omdat ze niet met het andere geslacht konden praten. Anderen hebben een sterk verlangen naar controle en kiezen voor een bewuste feministische sekspop omdat ze zichzelf niet zullen uitdagen.

Ten slotte moet ik de mogelijkheid van bevrijding in de “Cyborg-verklaring” betreuren. We beschouwen de combinatie van mens en machine niet als iets dat ons bevrijdt van verschillende vormen van onderdrukking (geslacht, ras, leeftijd, enz.), maar beschouwen sekscentrisme in kunstmatige fetisjen als kortetermijn- en uitbuitend seksueel, en het versterkt de bestaande genderonderdrukking, dat wil zeggen dat deze trends de objectivering van vrouwen, het patriarchaat en het mannelijke controlegedrag versterken.